أفضل الإيمان أن تعلم أن الله معك حيثما كنت.

بهترين اقسام ايمان آنست كه بدانى هر جا هستى خدا با تست.

 

نرم افزار نور3/ نهج الفصاحه، صفحه229

+ نوشته شده در  پنجشنبه نهم بهمن 1393ساعت 17:38  توسط سهیلا  | 

علي بن إبراهيم عن أبيه عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة عن أبي عبد الله ع‏ في قول الله عز و جل- ليبلوكم‏ أيكم‏ أحسن عملا[1] قال ليس يعني أكثر عملا و لكن أصوبكم عملا و إنما الإصابة خشية الله و النية الصادقة و الحسنة ثم قال الإبقاء على العمل حتى يخلص أشد من العمل و العمل الخالص الذي لا تريد أن يحمدك عليه أحد إلا الله عز و جل و النية أفضل من العمل ألا و إن النية هي العمل ثم تلا قوله عز و جل- قل كل يعمل على شاكلته‏[2] يعني على نيته.

( 1) الملك: 2.

( 2) الإسراء: 84.

سفيان بن عيينه گويد: امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى عز و جل: «تا بيازمايد شما را كه كداميك نيكو كردارتريد» فرمود: مقصود پركردارتر نيست، بلكه مقصود درست كردارتر است، و درستى همانا ترس از خدا و نيت صادق و كار نيك است.

سپس فرمود: پايدارى بر عمل تا خالص ماند، سخت‏تر از خود عمل است و عمل خالص آنست كه:

نخواهى هيچ كس جز خداى عز و جل ترا بر آن بستايد، همانا نيت‏ همان عمل است، سپس اين قول خداى عز و جل را تلاوت فرمود: «بگو همگى طبق روش خود عمل ميكنند» يعنى طبق نيت‏ خود.

+ نوشته شده در  دوشنبه ششم بهمن 1393ساعت 11:12  توسط سهیلا  | 

استتمام المعروف خير من ابتدائه.

انجام دادن كار نيك بهتر از آغاز كردن آنست.

 

نرم افزار نور3/ نهج الفصاحه، صفحه 207

+ نوشته شده در  یکشنبه پنجم بهمن 1393ساعت 20:24  توسط سهیلا  | 

إذا اجتمع العالم و العابد على الصراط قيل للعابد أدخل الجنة و تنعم بعبادتك و قيل للعالم قف هنا فاشفع لمن أحببت فإنك لا تشفع لأحد إلا شفعت فقام مقام الأنبياء.

وقتى عالم و عابد بر صراط اجتماع كنند بعابد گويند ببهشت درآى و از عبادت خويش بهرمند شو و بعالم گويند اينجا بايست و براى هر كه ميخواهى شفاعت كن زيرا هر كه را شفاعت كنى شفاعت تو پذيرفته خواهد شد آنگاه عالم در صف پيغمبران ميايستد.

نرم افزار نور3/ نهج الفصاحه، صفحه 178

+ نوشته شده در  شنبه چهارم بهمن 1393ساعت 20:19  توسط سهیلا  | 

إذا أتى على يوم لا أزداد فيه علما يقربني إلى الله تعالى فلا بورك لي في طلوع الشمس ذلك اليوم.

اگر روزى بر من بگذرد و در آن روز دانشى نياموزم كه مرا بخداوند نزديك كند، طلوع آفتاب آن روز بر من مبارك مباد.

نرم افزار نور3/ نهج الفصاحه، صفحه 177

+ نوشته شده در  شنبه چهارم بهمن 1393ساعت 17:38  توسط سهیلا  | 

أجوع الناس طالب العلم و اشبعهم الذي لا يبتغيه.

از همه مردم گرسنه‏ تر آن كس است كه در پى دانش ميرود و از همه مردم سيرتر آن كس است كه طالب آن نيست.

نرم افزار نور3/ نهج الفصاحه، صفحه 167

+ نوشته شده در  جمعه سوم بهمن 1393ساعت 10:48  توسط سهیلا  | 

الصلاة تسود وجه الشيطان و الصدقة تكسر ظهره و التحاب في الله يقطع دابره فإذا فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها.

نماز چهره شيطان را سياه كند و صدقه دادن پشت او را بشكند و دوستى در راه خدا ريشه او را ميكند و وقتى چنين كرديد از شما بفاصله شرق و غرب دورى كند.

نرم افزار نور3/ نهج الفصاحه، صفحه 550

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم بهمن 1393ساعت 20:25  توسط سهیلا  | 

طالب العلم طالب الرحمة طالب العلم ركن الإسلام و يعطى أجره مع النبيين.

جوياى علم جوياى رحمت است، جوياى علم ركن اسلام است و پاداش او را با پيمبران دهند.

نرم افزار نور3/ نهج الفصاحه، صفحه 556

+ نوشته شده در  پنجشنبه دوم بهمن 1393ساعت 20:19  توسط سهیلا  | 

عنه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال سمعت الرضا علیه السلام يقول‏: التثاؤب من الشيطان و العطسة من الله عز و جل

احمد بن محمد بن ابى نصر گويد: از حضرت رضا عليه السلام شنيدم كه ميفرمود: دهن دره از شيطان است و عطسه از خداى عز و جل است.

نرم افزار نور3/ الکافی، جلد2/ ترجمه مصطفوی

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هشتم دی 1393ساعت 16:14  توسط سهیلا  | 

كتب إليه بعض شيعته يعرفه اختلاف الشيعة فكتب علیه السلام : إنما خاطب الله العاقل و الناس في على طبقات المستبصر على سبيل نجاة متمسك بالحق متعلق بفرع الأصل غير شاك و لا مرتاب لا يجد عني ملجأ و طبقة لم تأخذ الحق من أهله فهم كراكب البحر يموج عند موجه و يسكن عند سكونه و طبقة استحوذ عليهم الشيطان‏ شأنهم الرد على أهل الحق و دفع الحق بالباطل‏ حسدا من عند أنفسهم‏ فدع من ذهب يمينا و شمالا فإن الراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأهون سعي و إياك و الإذاعة و طلب الرئاسة فإنهما يدعوان إلى الهلكة

 يكى از شيعيان نامه‏اى نوشت و اختلاف شيعه را در آن گوشزد ميكرد و در جواب او امام عسگری علیه السلام  نوشت: خداوند مردم عاقل را مخاطب قرار داده، مردم در مورد من بچند دسته تقسيم ميشوند:

1- كسى است بينا است و راه رستگارى را ميداند چنگ بحقيقت زده و شاخه هاى آنها را دستاويز كرده هيچ شك و ترديدى ندارد و جز بمن پناه نمى‏ برد

2- كسى كه حقيقت را از اهل حق نگرفته آنها مانند دريانوردان هستند كه با اضطراب امواج مضطرب و با سكون آن ساكنند.

3- دسته ديگر شيطان بر آنها چيره شده و كار آنها رد كردن اهل حق است و بوسيله باطل بمبارزه حق رفتن بواسطه حسادتى كه دارند. رها كن آنهائى را كه بچپ و راست ميروند. چوپان وقتى بخواهد گوسفندهاى خود را جمع كند با كمترين كوشش جمع ميكند. از افشاگرى و رياست‏ طلبى بپرهيز كه موجب هلاكت ميشوند.

نرم افزار نور3/ بحارالانوار، جلد75/ مواعظ امامان علیهم السلام

+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم دی 1393ساعت 15:4  توسط سهیلا  |