و كان أبو جعفر علیه السلام يقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك و أفض علي من فضلك و انشر علي من رحمتك و أنزل علي من بركاتك‏

حضرت امام باقر علیه السلام بعد از هر نماز ميفرمود (خداوندا مرا هدايت بخش و از فضل خود مرا بهره‏ مند فرما و سايه رحمت خود را بر من گسترش ده، و بركاتت را بر من نازل فرما).

نرم افزار نور3/ مکارم الاخلاق،صفحه283/ ترجمه آقای میرباقری،جلد2، صفحه35

+ نوشته شده در  جمعه چهارم مهر 1393ساعت 17:44  توسط سهیلا  | 

أبي ره قال حدثني أحمد بن إدريس قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم عن الحسن بن أبي الحسن الفارسي‏ عن سليمان بن جعفر الجعفري عن إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر بن محمد علیه السلام عن أبيه علیه السلام قال قال النبي صلی الله علیه و آله:‏ إن أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النبيين و المرسلين و لا تستضعفوا أهل القرآن و حقوقهم فإن لهم من الله لمكانا.

... امام صادق عليه السّلام از پدرش عليه السّلام روايت نموده كه پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: اهل قرآن فرازمندترين درجه آدميان را پس از پيامبران و فرستادگان دارا هستند، پس اهل قرآن و حقوق آنان را كوچك و اندك نشماريد؛ زيرا آنان را از جانب خدا جايگاهى فرازمند باشد.

نرم افزار نور3/ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،صفحه99/ ترجمه آقای حسن زاده،صفحه227

+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم مهر 1393ساعت 17:2  توسط سهیلا  | 

حدثني أحمد بن محمد قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن الحسين عن الحسين بن سعيد عن محمد بن أبي عمير عن منصور بن عون عن الصباح بن سيابة قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام: يقول‏ من شدد عليه القرآن كان له أجر و من يسر عليه كان مع الأبرار.

امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه به دشوارى قرآن را فراگيرد، او را دو پاداش باشد و هر كه آن را به آسانى فراگيرد، در زمره نيكان است.

نرم افزار نور3/ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،صفحه100/ ترجمه آقای حسن زاده،صفحه229

 

+ نوشته شده در  سه شنبه یکم مهر 1393ساعت 10:17  توسط سهیلا  | 

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن سليمان بن راشد عن أبيه عن معاوية بن عمار قال قال أبو عبد الله علیه السلام:‏ من قرأ القرآن فهو غني و لا فقر بعده و الأمانة [إلا ما به‏] غنى.

... امام صادق عليه السلام فرمود: هر كه قرآن خواند، بى‏ نياز است و پس از آن او را نيازى نباشد و گر نه (اگر قرآن او را بى‏ نياز نسازد) هيچ چيز او را بى‏ نياز نگرداند.

نرم افزار نور3/ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،صفحه102/ ترجمه آقای حسن زاده،صفحه233

+ نوشته شده در  دوشنبه سی و یکم شهریور 1393ساعت 21:39  توسط سهیلا  | 

.... عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَ الْأَمْوَاتِ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ حَسَنَةً مُنْذُ بَعَثَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ.

... امام رضا عليه السّلام فرمود: هيچ مؤمنى نباشد كه بر برادران و خواهران مؤمن و مسلمان، زنده يا مرده، دعا كند جز آنكه خداوند به تعداد هر برادر و خواهر مؤمنى از هنگام برانگيخته شدن آدم عليه السّلام تا برپايى رستاخيز بر او حسنه نويسد.

نرم افزار نور3/ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،صفحه161/ ترجمه آقای حسن زاده،صفحه371

+ نوشته شده در  شنبه بیست و نهم شهریور 1393ساعت 11:14  توسط سهیلا  | 

أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله:‏ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعُمَّ فَإِنَّهُ أَوْجَبُ لِلدُّعَاءِ.

... امام صادق عليه السّلام روايت نموده كه پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: چون يكى از شما دست بر دعا بردارد دعايش را همگانى گرداند كه اين كار دعا را به اجابت نزديك‏تر سازد.

نرم افزار نور3/ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،صفحه162/ ترجمه آقای حسن زاده،صفحه371

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم شهریور 1393ساعت 18:10  توسط سهیلا  | 

َ مِنْ كَلَامِ الامام الحسن علیه السلام:‏ أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَصَابِيحُ النُّورِ وَ شِفَاءُ الصُّدُورِ فَلْيَجْلُ جَالٍ بِضَوْئِهِ وَ لْيُلْجِمِ الصِّفَةَ فَإِنَّ التَّلْقِينَ‏[1] حَيَاةُ الْقَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ.

[1] كذا و في المصدر« و ليلجم الصفة قلبه فان التفكير حياة القلب البصير» و الصواب كما في الكافي ج 2 ص 599« فليجل جال بصره، و ليبلغ الصفة نظره فان التفكر حياة قلب البصير».

 اين قرآن داراى چراغهاى نورانى است و شفاى دلها. در پرتو قرآن جولان دهيد و صفات قرآن‏داران را بر خود لازم شماريد، زيرا تلقين موجب حيات دل بينا است همان طورى كه چراغ‏دار در تاريكيها با نور حركت ميكند.

نور الانوار3/ بحار الانوار، جلد75،صفحه112/مواعظ امامان علیهم السلام، ترجمه جلد75، صفحه105

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم شهریور 1393ساعت 9:15  توسط سهیلا  | 

وَ فَكِّرْ فِيمَا قِيلَ فِيكَ فَإِنْ عَرَفْتَ مِنْ نَفْسِكَ مَا قِيلَ فِيكَ فَسُقُوطُكَ مِنْ عَيْنِ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ عِنْدَ غَضَبِكَ مِنَ الْحَقِّ أَعْظَمُ عَلَيْكَ مُصِيبَةً مِمَّا خِفْتَ مِنْ سُقُوطِكَ مِنْ أَعْيُنِ النَّاسِ وَ إِنْ كُنْتَ عَلَى خِلَافِ مَا قِيلَ فِيكَ فَثَوَابٌ اكْتَسَبْتَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتْعَبَ بَدَنُك‏

دقت كن در مورد حرفى كه در باره ‏ات گفته ‏اند اگر آنچه گفته ‏اند در خود مى ‏يابى خشم تو بر يك واقعيت موجب افتادنت از نظر خدا مى‏ شود كه اين بزرگتر است از ترسى كه دارى از نظر مردم نيافتى اگر بر خلاف گفته آنهائى ثوابى بدست آورده ‏اى بدون آن كه در كسب اين ثواب بدن خود را برنج بياندازى.

قسمتی از موعظه امام باقر علیه السلام به جابر

نور الانوار3/ بحار الانوار، جلد75،صفحه162/مواعظ امامان علیهم السلام، ترجمه جلد75، صفحه146

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393ساعت 19:16  توسط سهیلا  | 

وَ قَالَ الامام علی علیه السلام:‏ مَنْ تَوَاضَعَ لِلْمُتَعَلِّمِينَ وَ ذَلَّ لِلْعُلَمَاءِ سَادَ بِعِلْمِهِ فَالْعِلْمُ يَرْفَعُ الْوَضِيعَ وَ تَرْكُهُ يَضَعُ الرَّفِيعَ وَ رَأْسُ الْعِلْمِ التَّوَاضُعُ وَ بَصَرُهُ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْحَسَدِ وَ سَمْعُهُ الْفَهْمُ وَ لِسَانُهُ الصِّدْقُ وَ قَلْبُهُ حُسْنُ النِّيَّةِ وَ عَقْلُهُ مَعْرِفَةُ أَسْبَابِ الْأُمُورِ وَ مِنْ ثَمَرَاتِهِ التَّقْوَى وَ اجْتِنَابُ الْهَوَى وَ اتِّبَاعُ الْهُدَى وَ مُجَانَبَةُ الذُّنُوبِ وَ مَوَدَّةُ الْإِخْوَانِ وَ الِاسْتِمَاعُ مِنَ الْعُلَمَاءِ وَ الْقَبُولُ مِنْهُمْ

امام علی علیه السلام فرمود: از آموختن علم خوددارى نكنيد كه موجب همبستگى برادران است.علم موجب رفعت و بلندى مقام شخص گمنام مى‏ شود، و ترك علم باعث پست شدن فرد با شخصيت مى ‏شود. (علم را به پيكرى ميتوان تشبيه كرد) كه سر آن تواضع است و چشمش دورى از رشك و حسد و گوشش فهم و زبانش صدق و قلبش حسن نيت، و عقلش شناسائى نسبت بوسائل كارها است، از نتايج علم تقوى و پرهيز از هوى و پيروى از هدايت و فاصله از گناهان و دوستى برادران و گوش فرادادن بعلماء و پذيرفتن از آنها است.

نور الانوار3/ بحار الانوار، جلد75،صفحه6/مواعظ امامان علیهم السلام، ترجمه جلد75، صفحه7

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیستم شهریور 1393ساعت 17:33  توسط سهیلا  | 

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي خَلَفٍ الْقَمَّاطِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏ تَسْبِيحُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ علیها السلام فِي كُلِّ يَوْمٍ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَلَاةِ أَلْفِ رَكْعَةٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ.

امام صادق عليه السّلام فرمود: تسبيح حضرت زهرا سلام اللَّه عليها هر روز پس از هر نماز، بر من از هزار ركعت نماز در هر روز خوشتر است.

نرم افزار نور3/ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،صفحه 163/ ترجمه آقای حسن زاده،صفحه375

+ نوشته شده در  سه شنبه هجدهم شهریور 1393ساعت 20:36  توسط سهیلا  |